Конец...
h455566hh
... начнется (а кому подсунут) на Донбасе на момент выборов в РФ. Мамой клянусь.

Срочно.
h455566hh
Нужны мозги, воля и моральная целостность. Во, как говорил один дед, ищу человека. Чтоб меня научил как...

Дума 4
h455566hh
N-ного дня наткнулся в ЖЖ на очень интересный блог. Хозяйн, редкого по содержанию блога, излогает свои мысли об интерпретации реальности, политике (как и везде в ЖЖ), истории, философии, научно-популярных новостях (как далеко не везде в ЖЖ). Более того владелец такой редькой птицы, с названием evan_gcrm, порекомендовал мне прочесть его серию статей Миф, в ней он сконцентрировал базу своей философии для новых посетителей его журнала. Ниже мой комментарий на первую статью из серии Миф (курсивом выделено написанное автором и другие комментарии в ЖЖ, нормальным мои мысли в ответ):

Пост 4

“При всем многозначительном вариантном различии внутри европейской ойкумены, тем не менее общие символы и глоссы сознания, остаются весьма схожими, что позволяет предположить, пусть и на правах теории, наличие неких существ, которые мыслили одинаково и действовали схоже, что и стало прообразом общего над-европейского космополитизма1, существующего вовсе не как синтез разных культур, но как обросшее частностями наследие некоей иной расы, которую я мог бы назвать богами, следуя семантики своего текста.

1 – В принципе такие группы можно назвать конкретно. Начать следовало бы с торговых корпораций: Ганзейские союзы городов, интальянские города республики с банкирскими семьями которые в конце феодализма стали международными корпорациями, евреи, они в итоге пошли по тому же пути что и итальянцы, или даже вместе с ними, и как ни странно цыгани, в виду криминльной части торгового наднационала, все эти торговцы вполне успешно дожили до наших времен. Затем Рыцарские ордена которые так же играли наднациональную роль, но в свои лучшие годы они не только были экономически над всей феодальной европой но и еще военно, и в каком-то роде религиозно, в итоге конфликты с феодалами и папой ополчили против орденов всю европу и они были вынуждены уйти в своеобразное подполье, по крайней мере те кто выжили. И третей группой наднациональных сил европы следует назвать для начала католическую церковь в целом, затем инквизицию и монашеские невоенные ордена. Затем присловутые массоны, которые сформировались как буржуазная альтернатива, церковному котнролю над европой. Они же и запалонили европейскую жизнь верой в античность, мифологию, мистицизм и т.п. Все это добро они содрали из распавшияся Византии. Что наталкивает на мысль о некой ущербности, в плане новизни культуру, европы перед Византией, ведь если вся античность была законсервирована в Византией, то почему они этим богатсвом не пользовались? Может у них было что-то более продвинутое.


“Яркий пример тому, отношение немецкой империи с центром в городе Петербург, к дворянству своей альма матер - Речи Посполитой. Градации мелкого шляхетства никак не вписывались в табеля о рангах вновь созданного Петром и Катериной, государства, а потому, ввиду не состыковки мышления, были разнесены совершенно условно по принципам земельного владения. Так, многие военные дворяне, стали мещанами, а еще больше из них, были и вовсе записаны в свободные крестьяне. Вместе с понижением смыслов дворянства, были подняты нагора ценности вилланов и крестьян, породив век темного капитализма, как антитезу просвещенному абсолютизму2.”

2 – Российкая Империй не была немецкой. Кровные узы русской и немецкой знати, не делают россию немецкой империей. Так же как порох их америки не сделает АКМ американским.
Речь Посполитая не была никакой альмой матер для РИ. Ни рюриковичи ни романовы не происходили из литовцев или поляков. И даже в самые лучшие года полякам не удалось посадить на Московский трон своего человека, слава б-гу. Про это есть много художественных и исторических работ.
Военная служба в при великом московском княжестве не располагала к большим деньгам у военных которые служили царю. Когда наступили петровские реформы лучше тоже нестало, потому что военные либо просто служили до последнего, либо становились помещиками. В мещян никто, от сола вообще, в россии из знати не превращался до революции.      

“Человек, как мера вещей достиг своего апогея в виде идеи короля-солнца, воплощающего и закон и справедливость, но ввиду гибели этой идеи, роль человека была сведена с божественного к земному. Вернее переключили внимание, так сменились поля формирующие восприятие. Между вилланом и его господином пять сотен лет назад, лежала пропасть видового различия, ныне же, после походов земного мессии, эти различия были стерты и не ввиду осознания равенства всех людей, но сугубо в виду деградации того начала, что отличало неких их, которые и стали источником благородных, от всех остальных, которым была ранее уготована судьба вещи3.”

3 – Ликвидация королей, как помазаников бога, сильно развязали руки крестиянству и горожанам. Правда, стали ли они хуже без королей вопрос другой.

“Именно так, путем осмысления деградации и поиска ее предотвращения, существовала история, а вовсе не путем поступательного прогресса, якобы сделавшего мир лучше и поменявшего его для всеобщего блага. Именно поэтому благо есть всегда благо исключительно для узкой страты, даже если она и просто узурпатор былого улья...4

4 – В рамках концепции золотого века, и избранных родо\народов, такая трактовка истории правильна. Но это только концепция.

“Это нечто, способное сформировать рой, стало тем самым умысливанием бога, или его определителей, что став предметом умысливания, перестало быть непосредственным опытом5.

5 – Бог – это слово которым церковь обозначает всю природу, человека, и воображаемое будущее одновременно.  

“Сия подмена, отразилась как создание codex, прежних решений былого прямого знания, как аналогия, ставшая воплощение решения королей, каждый из которых пытался зафиксировать прошлое, а вовсе не изменить будущее. Это главная ошибка понимания - все их поступки продиктованы исключительно падением все дальше по времени от тех и все ближе к нам6. Это можно назвать прогрессом, лукавя сами с собой, ибо что для одних падение,для других возвышение.

6 – Когда земля, веяная ценность, перестала быть столь ценное, а не ее место пришло производство все улучшающейся техники, то мировозрение в котором прошлое, неизменная земля, лучше будущего тоже стало никому ненужным. Вместе с политическим субъектом этого мировозрения.

Этот переход и есть тот самый пресловутый 17 век, как рубеж осознания нового пространства, где, как мудро говорят каббалисты Андалуза - неназываемое ужалось из вселенной, дабы вселенная могла проявиться и родить себя - сокрытие бога есть причина существования мира7.

7 – Каббалистам жалко делится с академией наук.
По сути история линии вильгельма и плантагенетов и есть история богов олимпа - анри и его дети, а так же миф западного королевства - короли анжу-англии - эта подмена на деле все, и она по сути определитель всего - где империи ангелов создали неаполь, венгрию, англию и даже византию - это и есть исторические мифы осмысления нежити и их правления земного - вещь крайне сложная в осмыслении ибо их явление так же скрыто под многими именами - король ангелов или шарли анжу. Но был ли он королем или он вел иных существ будучи их мечом и дланью исполнения8?”

8 – Так же как языческие цари возводят себя к языческим богам, тоже делают и христианские. Чего только стоиля попытка Меровингов, если не ошибаюсь, назвать себя потомками Христа и избавится от папы.
“Tуусон дор, касание бога земного, красного бога космополитов, ибо только звезды имеют разделение на небе. Именно эта идея секторов сверху вниз противостоит идеи единой земли - красных космополитов, призванная вновь создать аналог кристендома - купола закрывающего своих от чужих и обеспечивающего им рай на земле - именно это и есть суть красной идеи интернационала - мир для своих за счет всех остальных.9

9 – Коммунизм он про жертву для других, а не за cчет других.

“Конец

Писать о Мифе, описывать Миф, видеть его явление, означает одновременно открывать одежды мертвецов и говорить ни о чем. Стоит определенно помнить, что границы бога есть явление материальное и в данном контексте мы говорим о богах Европы, силой влияния их преемников, ставших умысливаться как мировые и единые боги. На деле же, речь идет скорее о склепе наполненном костьми и ядами, которые остались миру, который не строил дома и города, но поселился во всем готовом, постепенно открыв свои глаза- обретя рацио, увидев новым зрением в новом свете новую реальность. Разумеется подсказанную им как видеть. Тех, кто подсказывал - можно называть как угодно, тайными властителями, захватчиками или наследниками - все это не меняет сути. Меняющаяся природа мира, заставляет их постепенно отдавать кусок за куском свои знания, но даже здесь они отдают ровно столько, сколько им уже не нужно.

Всплески науки 19 века были убиты всплесками историцизма. Прошлый век был уничтожен эзотерикой. Век нынешний откровенно идет в пустоту иллюзий и вскоре не сможет сформулировать виденное словами, утратив способность к обобщению и категорийному мышлению. Вместе с этим, всевозможные культы приобретают свою собственную жизнь и становятся отдельными явлениями. Жизнь стала длиннее, но философия поколений живших не более тридцати лет в своей эпохе, продолжает давить - проживи ярко, есть девиз тех, кто не готов жить долго. Но об этом умалчивают и продолжают городить лабиринты из циклов грехов и покаяний.

Какое это имеет отношение к Городу? Последний как загон для выращивания мифоносцев и Мифотворцев, становится все менее мифичным. Возможно это и к лучшему. В конце концов, стоит помнить что все указанные мифы это красивый миф, миф полный кажущихся откровений и реальных находок, но данное внешнему, оно уже не надобно внутреннему. Отработано. Как эзотерика и тайные ученяи ставшие карго культом на после-военном пространстве. То поголовное увлечение магией и всем запретным уже не значило ровным счетом. Ничего, кроме одного - мозг следовало размягчить и сделать восприимчивым к таким суггестиям и убеждениям, дабы само утверждение - что удумал то и пришло, считалось априори верным и нисколько не смущало, своим ограниченным смыслом и количеством удумывающих.

Начало созданию нового миф положено. Каким он будет неизвестно. Больше нет смысла искать что то и что то доказывать. Это точка, за которой уже нечего таинствовать. Голыми вошедшие в новый мир, его и обретут....
10

10 – После прочтения четырех статей мне кажется, что этот кусок нужно было вставлят в вступление, он хорошо прояснят в чем разница между реаьными событиями и слоями словословий которые наросли поверх факта.

Дума 3
h455566hh
N-ного дня наткнулся в ЖЖ на очень интересный блог. Хозяйн, редкого по содержанию блога, излогает свои мысли об интерпретации реальности, политике (как и везде в ЖЖ), истории, философии, научно-популярных новостях (как далеко не везде в ЖЖ). Более того владелец такой редькой птицы, с названием evan_gcrm, порекомендовал мне прочесть его серию статей Миф, в ней он сконцентрировал базу своей философии для новых посетителей его журнала. Ниже мой комментарий на первую статью из серии Миф (курсивом выделено написанное автором и другие комментарии в ЖЖ, нормальным мои мысли в ответ):

Пост 3

“Это вопрос не истории как таковой – это лишь вопрос допущений мышления, но именно он формирует следующие шаги, которые становятся разборками внутри Мифа, который может быть и может и не быть. Миф это условное сакральное пространство, где сакрум есть не более чем саксонский рим – и тогда та самая Sacrum Imperium Romanorum, есть на деле всего лишь мир саксонцев ромского духа. Нет нужды добавлять, что это лишь верхний слой словесной кабалы, где отзеркаливание, отражает мышление умысливавшего прошлое, что для нас двойное прошлое. Тот, кто умысливал – не важно с благого или злого намерения, мыслил своими категориями мышления и считал свое мышление неизменным и прошлое приспособленным под себя. Таким же он делал в своих мыслях будущее, которое разрывая связь времен, умысливало его уже иначе, отдаляясь еще более. Чем проще читается текст прошлого – тем большая вероятность, что понимающий его никогда не выходил за пределы животных смыслов ра-я. Когда же приходит и вовсе смена формаций и страт населения, то толкование ими прошлого, тот самый историцизм XIX века, становится попыткой разорвать связь времен и сохранить связь времен. Это выстраивание новыми людьми нового мира, есть непреодолимая пропасть для ныне живущих1. По сути, мы все лишь отражение мыслей творивших XIX век2.”

1 – Честно напишу, из первой части абзаца я ничего не понял. Мысл автора напоминает мне просто поток сознания или того хуже. Хотя непонятен только этот кусок, остальной текст более чем вменяем.
2 – 21 век продолжение модерна, достигшего своего верха как раз в 19 веке. Сколько социально нового материала, а сколько было востановлено из ренессанса, вопрос отдельный.

“Поэтому, и это мое мнение, та цивилизация, что мы называем восточной – есть откат от цивилизации которую мы называем западной, но и сама западная цивилизация есть преемник ушедших и вернувшихся вновь. Сколько волн таких пережил этот Мир в своем Мифе, неизвестно и возможно не будет известно никогда3. Посему чтение символов и знаков упрется в необходимость заставить двух ворон смотреть друг на друга и когда стервятники вцепятся друг другу в глотку, родиться понимание плоти и духа, carne et pare, пары углов, куска плоти, тех, кто позволил этому миру стать таким.
Это не приближает нас ни к одному из ключей управления и даже ключей понимания, но определяет некие рамки и некие черты. Для чего? Для определения собственного места в умысливании, что по сути и есть единственная причина вникать в прошлое. В таком же русле следует наблюдать и смотреть за городом, как явлением.”

3 – Учитывая такие примеры как присутсвие мифа о великом потопе у южноафриканских индейцев, и то что китайские драконы это теже персонажы что и древнегреческие пифоны и гидры, можно при желание провести родство и последовательность всех нынешних цивилизаций. Соответственно и найти доказательства смен цивилизаций тоже можно, и какуе-то меру схожести запада и востоко.

Сейчас мы переполнены информацией. Мир переполнен книгами, которые никто не прочтет или которые будут доступны лишь узкому кругу людей4. Западная историография сделала грандиозный шаг вперед, создав тысячи всевозможных интерпретаций мифов, которые сейчас совершенно по иному раскладывают мир их прошлого. Это более не история Англии и Франции – в том мире больше нет королей как осевого явления. В нем даже уже нет феодализма или капитализма в привычных толкованиях. Наверное поэтому, на запале нет никаких новохронологий - пересмотр реальности превращен там в перманентный процесс5.”

4 – То есть мир переполнен чепухой.
5 – Вроде запад вполне остановился на постмодерне и Конце Истории.
“. Нонче та же мода только в обратном - мода разоблачать6. С той лишь разницей что ранее древние континенты и сказочные прошлые государства как Египет или Хеттия или Шумер, находились вне культурного пространства Европы и были на пограничном фронтире – Востоке7.“

6Мода на дилетантизм и шарлотанство.
7 – Они и сейчась там. Если античность еще можно, как аналогию, сравнивать с современностью, потому что есть много фактических схожестей и заимствованей. То Шумеров к сегодняшнему дню нельзя приплести никак.

“Его смысловой поток заключен исключительно в направлении как все ранее было лучше, чем сейчас8. При этом, мышление совершает ту же подмену – прошлое неизменно и оно не имеет никаких отличий от настоящего кроме технологий. Древние все могли, но их уничтожили и теперь скрыли правду9. Нынешнее время идет еще дальше - не сомневаясь в условных могучих "древних", которые как правило моноэтничны и до сих пор якобы сохраняются в каком то из народов, особенно в глухоманях, теперь строят свои сказочные миры и даже не нуждаются в их подтверждении - достаточно просто отодвинуть линейку истории на пару тысяч лет назад в пустоту знаний и можно говорить что угодно10.”

8 – Это старая философкая идея о золотом веке, связанная с язычеством. Почему общественные силы возвращяются к этой идее сейчась так сильно, вопрос отдельный. Социально мечты о великом прошлом связанны с тем же ренесансом, точнее с выборочным интересом к античным нормам, из которых выберается все связанное с рабством и сегрегацией общества.
9 – По логике если древние все могли то как их уничтожили и все сокрыли? В концепцие золотог века речь идет о деградации человечества в целом, избранные люди, рода там на второй позицие.
10 – Надо восполнять пробелы.

“Все эти великие славянские, египетские, арийские или какие иные миры, Орды, Арья-веды и прочие несусветно вычурные исходники герметических орденов, проецирующих свои разборки в плоскость визуализированных символов и превращающих политику в лобовые столкновения не культур, вер или миров, но исключительно нарративов - чья сказка лучше11”.

11 – Внутреняя борьба любителей язычества.

“Сейчас в интернете, весьма популярна стала тема городов. Некие авторы в очередь друг перед другом рассуждают об античных городах и звездных строениях, ничуть не сомневаясь в своих идеях. Это тот самый пример умысливания мифа путем его отзеркаливания в прошлое, что на деле отражает лишь проблемы настоящего. То противостояние что есть сейчас в мире, заставляет публику одного языка кричать о собственном прошлом величии и никчемности условного оппонента12.”

12 – Смотри пункт 11.

“Поэтому я не верю ни в единую цивилизацию античности погибшую якобы от ядерной\природной\техногенной\неизвестной катастрофы в 17\18\19\20 веке13, ни в некую единую империю, ни в орду, ни в высокоразвитых предков. Просто потому, что если природа нашего электричества измениться, мы тоже станем высокоразвитыми предками, ушедшими в небытие14.”

13 – Хоть кто-то неверит задорнову.
14 – Развитие культуры и техники идет отдельно. Предки могли быть отсталыми вплане техники, но их социальная жизнь вполне была схожей с нашей. Когда говорят о развитие предков имеется ввиду развитие культуры, социальное. Именно это развитие и заставляет всех думать что в прошлом было все от отапление до ядерных реакторов. Хотя на деле было лиш хорошее образование. Социальное развитие можно считать не линейным, но техническое является сугубо линейным, так как более технологическим народам, для поддержания ресурсной базы своей промышленности нужно были ресурсы и ради них уничтожали другие народы. Отслеживая материальную культуру становится предельно ясно кто, кого, за что, как сильно.

"Нет смысла говорит, что сотня тысяч трупов – это огромное кладбище и цифры эти не имеют ничего общего с реальностью15. Поэтому, всякие утверждения об монстро-полисах в древности, я воспринимаю скептически и не верю в них"

15 – Надо понимать что древние источники писались в художественной форме, и это было нормой, там где говортся о сотнях тыщ трупов на деле было несколько тыщ, но во превых человек записавший источник писал так чтоб читателей впечатлили мощные образы и обороты речи, во вторых даже если убили пару тысяч то для древних народов – это был конец.

“Считается, что спланированный город и идеальный город суть две разные вещи, но по мне так это сугубо лукавство. Оно основано на хронологии и считает спланированный город - античным, якобы утраченным из-за невежества варваров (большая часть из которых была римскими гражданами, федератами. военными - знала латынь и мыслила себя в терминах империи, а не лесов и болот своих родин), а затем возрожденных в поисках всего "античного" после средних веков16. Но совпадение появления идеи идеального города и переход к упорядоченной застройке, по мне суть связанные явления и не нуждаются ни в какой "античности", будучи продуктом поиска и явлением своего времени.”

16 – Города оторваны от любой мистичности, желания разных людей построит какой нибудь квартал в виду всевидящего глаза ограничеваются одним кварталом. Города с квадратной застройкой такие потому что из А в Б прямой путь самый короткий, и красивые городя с прямыми улицами неизбежно превратятся в неводомые лабиринты с течением времяни, как только город новострой начнет дополнятся разными постройками от отдельно взятых авторов. Из-за чего пожившие города и выгледять безобразно. Идеи отражаются только в эстетике градосторительства.

"Города, имеющие кривые улочки, компоновки из различных на вид хаотичных составляющих – я отнес к условному понятию старый средневековый город. Все надстройки над ядром в виде cite ideale или его подобием внутри старого города я отнес к будущему от 16 века – как правило это зависит от страны или культуры, но более менее вытянутые пространства кварталов говорят о части построенной в 17 веке, а различные архитектурные приемы в духе прямых широких улиц, кольцевых развязок ил«гусиных лапок» - указывают на руку мастеров 18-19 века, любивших ровные и прямые формы, включая проспекты и квадратные кварталы17. Эти формы, частично рождены из садового искусства парков, выросшего в свою очередь из священных рощ."

17 – Точно такое еже деление на кривоулочные и прямоулочные города было и в античности самой по себе. Когда колонисты стройли себе город на новом месте, город был с прямыми улицами, позже город достсрайвали и перестрайвали от чего, планировака пожившего города напоминаля десткий рисунок по своей планомерности. Деление на античные, старые, и феодальные новые города неверно.

"Но что на деле происходило тогда? Неоднозначность этого момента я показывал здесь - где якобы древние поселения доисторической эпохи, могут оказываться вполне недавними "городами", построенными по иному принципу мышления, не вписанному в то, что доминирующая (победившая) сторона считает цивилизацией. И вот еще один тому пример – англичане нашли с помощью рентгеновского исследования, в тн хиллтопе – укрепление на холме, огромный дворец и поселение норманнского времени – хотя никакой однозначности в определении найденного нет18."

18 – Есть. Дворец норманский. :)

"Нет нужды говорить, что между древним поселением железного века и городом норманнов прошло несколько столетий19. Пришлые воины вдруг захотели использовать наново город\форт старого образца и даже, как считается построили в нем огромный замок для встреч норманнской знати, пока в 13 веке не покинули город и не переехали в соседний Солсбери, перевезя даже собор, разобранный на камни. Таким сейчас видят этот средневековый город реконструкторы:"

19 - Между железным веком и норманами пара тысечелетий.

"Собственно это позволяет умысливать древние "городища" в системе современного мира и ставить не последовательную историю, но многовекторную, в которой не каждый формат существования последователен друг другу, но отражает разные формы одномоментного существования. Другими словами градация древнего и нового часто условна, и существование различных типов старых городов до нынешнего дня тому примере20."

20 – Смотри выше.

Дума 2
h455566hh
N-ного дня наткнулся в ЖЖ на очень интересный блог. Хозяйн, редкого по содержанию блога, излогает свои мысли об интерпретации реальности, политике (как и везде в ЖЖ), истории, философии, научно-популярных новостях (как далеко не везде в ЖЖ). Более того владелец такой редькой птицы, с названием evan_gcrm, порекомендовал мне прочесть его серию статей Миф, в ней он сконцентрировал базу своей философии для новых посетителей его журнала. Ниже мой комментарий на первую статью из серии Миф (курсивом выделено написанное автором и другие комментарии в ЖЖ, нормальным мои мысли в ответ):

Пост 2

Это не просто возвышение капитала над феодализмом (термин спорный, но пусть будет так для удобства), это борьба в дискурсе за власть, знающих, невидимая для не знающих. Именно не знающий думает, буд то внезапно оскудели дворяне и гнет их власти стал невыносим. На деле же, обнищание дворян, лишний показатель их фиктивного статуса1. Если они были раньше «малыми богами», то их упадок сам собой разумеется. А борьба "низших" - есть не прогресс, но требование своего статуса от тех, кто не хочет уходить, поправ правила игры. В определённый момент, вокруг родовитых и привилегированных, появились управляющие – безродные в терминах касты дворян, но талантливые в сфере управления и финансов2. Иными словами – это было их время, и бывшие «боги» нашли себе проводников в новый мир новых энергий, где они могли бы сохранить свой статус путем трансформации своей прежней «божественности» в нынешнюю «обеспеченность»3.”

1 - Про исчезновение, или поглощение, феодалов буржуазией хорошо написанно в сказке о Золушке. Принц берет в жены трудолюбивою, это важно, дочь местного богатого горожанина. Когда свободной земли в Европе не стало, а все монархические семьи спелились родственными узами, развиватся было возможно только через прогресс техники, на что была способна буржуазия. Интересным является то, почему феодали сгласились на скрещивание с буржуинами, когда могли их уничтожитью
2 - Безродными буржуи были в начале, позже в разных феодальных государствах были данны разрешения на браки с безродными, если у них были в наличие большие капиталы.
3 - У протестантов материальная обеспеченность сильно переплетена с божественным расположением. Из-за чего вoзникает вопрос: на западе деньги являются материальным или идеальным предметом?

“Ведь «свобода» - liberum, это еще и librum, весы на арго. Сиречь – качание чаш весов по собственной воле4. В такой же степени следует читать проявление абсолютизма монархов.”

4 – Очень хорошее сравнение. Но на весах нечто лежит, из-за чего они кочаются. В контексте истории европы свобода – это отсуствие сословного общества. Противовес ему, возвращение к новым сословиям только на капиталистической основе.


Это попытка устроить мир консенсуса. Где от имени богов действует их заместитель – король, а подданные ждут возвращения богов, в обмен получая защиту и систему порядка. Которая, увы или конечно же, потеряла свою стройность и «справедливость», деградировав в систему каст и привилегиев, могших существовать, если бы не пришедшая эпоха, где правят богатство и капитализм. Именно деньги разрушили старый режим, заменив его новым – режимом имущественного ценза, который пытается копировать божественный миф – сверху «боги», снизу – простонародье. Только вместо способностей и «прямого знания» стоящих над простотой и примитивностью, богатство и нищета, при одинаковой природе, что нищих, что богатых5.
Поэтому города стали воплощением торгового быта – они использовали торговлю как способ утверждения нового порядка нового цикла. Отсюда конфликт городов и правителей, как отражение конфликта статусов6.”

5 - Скорее печатный станок гутенберга десакрализировал прямое знание, из-за станка  библия стала общедоступной, за ней последовали и все остальные писменные источники, в том числе о мистике. Собственно деление на чернь и господ, было оправдано в глубокой древности, когда нужно было выбирать между учебой письму и работой в поле, такой выбор делал всех кого удавалось научить читать и писать очень статусными людьми, плюсь все что написанно носило религиозный, или магический характер. Рационализация жизни и доступность письменных источников, взаимосвязанные явления, сделали прямое знание доступным для большинства населения.
6 - Нарастание промыышленного потенциала городов позволило им соперничать с рыцарскими дружинами, за счет снаряжение и покупки наемников. Чего стоят одни итальянские города, воевавшие почти только наемниками.   

“Здесь определится весьма сложно – это были старые боги, подстраивающиеся на новый лад, но утратившие всякую силу за пределами охраняющего их строя, медленно деградирующие в удовольствиях и игрищах с новыми игрушками, которые делают для них земные мастера, все еще контролируемые ими. Или это были земные, скопировавшие схему жизни старых небесных? Думается и то и другое. Французская революция показала тщету подобного умысла7. Старые схемы утратили свой смысл. Аристократия из статусного и кастового явления, вынужденно перешла в явление капитала, смирившись, что мерилом нового цикла будут новые энергии – в частности деньги как суррогат божественной силы и божественного суда (правда теперь не там, где правда, но у кого есть деньги заплатить за свою «правду»). Города, из центров земных, стали просто местом варения денег – котлом производства божественных энергий нового цикла8. Именно поэтому, города, а не замки, стали доминантом в совместном проживании человеков. При этом логичные ранее термины власти и рода (об этом чуть ниже), редуцировались к суррогату крови и рода – familia, а сейчас и вовсе теряют смысл9.”

7 - ВФР действительно стопроцентно распрощалась с феодализмом. Никаких переходных форм вроде Золушки.
8 – Европейская буржуазия смогла победит феодализм предложив Европе новые территории для эксплуатаци и размножения. В рамках колониализма ресурсом капиталистов стал весь мир. Для контроля над таким богатсвом города слишком слабый социальный инструмент. Это даже было видно в СССР, где строились моногорода неимевшие никакого культурного, политического значения, их функция заключалась только в контроле неад территорией, этакие фортпосты промышленности и власти.  

“Думается это было не такое уж аномальное проявление – типа рог и копыт, но отчасти некоторые черты могли быть таковыми – отсюда мифы о «великанах», «гномах», «уродливых существах» и тп9. При этом, говорить о благости богов не стоит. В терминах человеческой морали, пылать праведным гневом к «узурпаторам» и любовью к «земным богам», не стоит. Есть подозрения, что «земные боги», будучи расово отличны, не брезговали в отношении человека-земного гастрономическим интересом. Поршнев как то намекал, что вся суть современного человека (кроманьонца), есть суть рожденная из загона для скота (где он сидел как корм для неандертальца)10.”

9 - Это огромный отпечаток человеческой психики и лингвистики в культуре. Сарофанное радио из ярких впечатлений и плохого взаимопонимания создает такие дурацкие образы что можно только завидовать. Кстати до сих пор все это живет, чубакабры снежные люди и т.п.
10 - Тогда как мы сьели всех неандертальцев если были их рабами? Скорее в загоны загоняли одни гомо-сапиенсы других.

“Это отличный пример, как историю прошлого подгоняют под веяния настоящего. Скорее, Боги-узурпаторы, куда ближе по природе к современному человеку, чем «земные боги». Они же, земные боги, выступают в современном коллективном бессознательном – как «древние боги». При этом никто толком не может понять, ни в чем их древность, ни в чем их кровожадность, ни в чем их суть. Просто это исходит из генетической памяти, но обретает собственные черты ввиду отсутствия знания. Суммируя – картина божественного мира, это фракции богов-узурпаторов и богов-людоедов, с весьма условным миром «людей»11.”

11 – Для таких обсуждений следует разделятьь места где боги это метафоры, а где боги это вожди племен, когда-то бывшие реальными людьми.



“Но идея торговли как монетарного обмена (а не обмена товаров\потребностей), капитал как отражение неких ценностей, а не форма налога, были новыми идеями в то время. Пояснюсь. Чеканка новой монеты в эпоху до капиталистических отношений, было не способом увеличить богатство правителя, но способ контроля движения обмена\товаров на подвластной ему территории. Демередж как средство стимуляции, позволял изымать избыточный капитал, контролируя его движение. Другими словами, при перечеканке монет в определённый срок (вновь таки идея цикла), старые монеты переставали ходить и обмен на новую всегда был не справедлив. Сейчас это называют обманом правителей, и именно так и толкуют12.”

12 - Имеется в виду что деньги стали восприниматся как организационный инструмент, причем общедоступный, а не как сакральное средство божественных провителей.

“Думается, что на деле поперло не вдруг, а как результат определенных идей. И античность есть пик этих идей, а не базис. Любое античное, всегда имеет место, куда его можно вписать в истории недавней. Вписать, а не втиснуть13.”

13 – Шумеры наши дальние родственники!
 

Дума
h455566hh
N-ного дня наткнулся в ЖЖ на очень интересный блог. Хозяйн, редкого по содержанию блога, излогает свои мысли об интерпретации реальности, политике (как и везде в ЖЖ), истории, философии, научно-популярных новостях (как далеко не везде в ЖЖ). Более того владелец такой редькой птицы, с названием evan_gcrm, порекомендовал мне прочесть его серию статей Миф, в ней он сконцентрировал базу своей философии для новых посетителей его журнала. Ниже мой комментарий на первую статью из серии Миф (курсивом выделено написанное автором и другие комментарии в ЖЖ, нормальным мои мысли в ответ):

Отсюда ритуалы убийства королей\правителей – все те проверки на способность исполнять свои обязанности и так далее1. Равно как и архетип внутри сознания молодого правителя по убийству своего старого предшественника1. В череде реальных отцов и сыновей, подобное может быть, но с куда меньшей вероятностью. Все таки не все родители и дети живут через призму конфликта. Так же, ожидание Царя и Законного правителя, который должен скоро появиться, есть точно такое же отражение пустующего места до «предела времен». Как и поиск правителя по принципу – первый встреченный2. Наступал нужный цикл и считалось, что божественная воля сама пошлет нового правителя так как настало время для нового правителя.”

1 – Такое утверждение правомочно для так называемых первобытных племен, и то определенного высокого уровня развития, но не для античных государств или средневековых европейских феодалов. Жертвоприношения правителей - это религиозное, ритуальное отражение еще более раннего периуда жизни человечества, когда еще бытовал канибализм и физической силы одного мужчины было достаточно для правления племенем. В это время достигший половой зрелости молодой человек вполне мог насилием убрать своего же родителя с места альфа особи в племени, коректней говорит в стае, поскольку на самых ранних этапах развития человечества оно жило по законам животных инстинктов, а не социального общества (хотя уже было человечеством), признаком которого и является религия первобытных племен, которые по инерции воспроизводили в ритуалах свое, фактически и практически, животное прошлое.
2 – Можно ли говорит что, кто-то ожидает правителя с улицы (с джунглей)? Если речь идет о выходцах из низов, то скорее это они ожидали крушения иерархии в неком прото-государстве чтобы своей силой воли, способностью к доминантности подчинить разрозняных людей, без вождей себе. Такое можно видить в историях начиная от легендарных царей вроде Нимрода и кончая людьми соврменными, как Ленин. Были ли они изгоями, низшими, до крушения мира вопрос отдельный. Был ли Зевс изгоем до убийства своего отца? Кем бы он был если бы имел другого отца, не такого мощного бога?    

“Но в основе самого слова «дьявол» - лежит та же основа – deus, deus al, deus ra3. Земной бог. И эта концепция узурпации власти небесными над земными (не людьми, но богами), отразилась на самом мире – бесправие земных существ – крестьян, народа земли, простого люда и прочие названия. Исключительность аристократии, высшего света и прочих названий.

3 – Слово дьявол происходит от deva, что на санскрите значило божество, потом стало значить злой дух, в противовес слову deus которое теперь значить то что мы понимаем под словом бог. Занимательно, что и deva и deus считаются по сути двумя произношениями одного и того же слова со значением божество. Многоликость богов, как силы одновременно спасающей и карающей людей нашла свое отражение в лингвистике. Одно слово произнесенное немного по разному создает в одном случае образ сил благоволящих людям, в другом безжалостных к ним. Хотя владеет этой силой одна и таже сущность. Может по этой причине от deva произошла наше слово девушка, этакая отсылка к беспределу времен матреархата?

“При этом если в определённый момент данное было истинным – высшие боги были более развиты и более сильны, а простые земные, примитивны и убоги, то теперь разница в образовании, манерах и культуре не так заметна. Я говорю о человеческом сообществе имитирующим золотой век богов-над-смертными. Восстание обездоленных – это попытка свергнуть узурпаторов и вернуть власть богам земных. Потому что земные, бесправные, это их сторонники4. Отсюда религиозный пыл любой революции и ее стихийная мания впадения в оккультизм5. Любая революция всегда исходит из той же концепции противостояния узурпаторов и неправедно обделенных. Остается только добавить, что это противостояние в первую очередь касалось богов. Те низшие, всегда остаются низшими. Меняются лишь высшие и их умысливание отношения к низшим. И только после упадка «богов» как явления, оно было перенесено на классы общества, хотя в свете максима силы «богов» и правитель и крестьянин, одинаково низшие и подотчетные богам создания. NB Картина, приведенная выше, лукавит сама по себе. Георгий поражающий дракона, на деле есть отражение всего цикла. Слово Дракон состоит из д-ра-кон. Где "де" от "деус" - небесный, "ра" от "рея", мать титанов и "кон" - спор, битва - canes - собаченье. "Убить Дракона" - окончить спор богов6.”

4 – Не обездоленных, а скорее нового покаления. Олимпийцы не были обездоленными, так же и Люцифер, котрого подвигла на предательсов рождение сына бога, то есть новго покаления.
5 – Оккультизм это малая часть культуры Возраждения. Хотя что французкие что коммунистические революционеры увлекались всякой оккультной дрянью, только в нацизме оккултизм встал в полный рост.
6 – Слог это бызовый элемент произношения, не смыслового содержания. Может здесь имеет место быт задорновщина?

Представим себе, что знающие правду о цикличности, подходят к концу цикла и ощущают свой упадок. Они пытаются его компенсировать, ищут способов удержания своего состояния. Рождаются ритуалы, верования, артефакты, все имеющие роль в терминах активной энергии, но абсолютно бесполезные когда энергия исчезнет. Это как смартфон без электричества попавший в каменный век. Знающий, скажет что через время наступит век электричества и смартфон заработает вновь. Но по сути, долгое время, это бесполезный артефакт. Так, игрушка жрецов для простаков. Разница лишь в том, что вместо смартфона были сами боги (или их мозг\кровь\тело и тд), а вместо электричества – особое состояние геомагнитного поля земли, которое однако, воздействовало не на всех. При этом, знающие знают, что их ждет бессилие. Их «поданные»7 не в курсе, но вот они сами… Более того, их много и они разные. Как и нынешние богачи и правители – ведь капитал это точно такой же суррогат божественной энергии, только выраженный в земном эквиваленте. Своего рода божественность земных, где последние стали первыми. Вся та же чаша весов – ведь Земля следует балансу. Те, кто был рабом, теперь получил «свое время». И как нынешние «боги» всеми силами пытаются удержаться в борьбе за вершину власти, так и прежние боги делали тоже, только их власть была куда иного рода и сами они мыслили циклами. Грубо говоря, их задача «день простоять да ночь продержаться» - дотянуть до нового цикла, где они вновь станут "богами".

7 – Чтобы цикл совершился поданные (следующее поколение) обязаны свергнуть нынешних правителей. Если правители держутся и не уходять, то это и есть проблема.

Добавим еще одну идею. В момент окончания цикла, когда силы богов были в упадке, наступил период, когда партия «дьяволов», земных богов или как вернее, богов для земных, должна была получить свою очередь на правление. Свой золотой век, который бы завершил Цикл Богов. Нет нужды говорить, что будучи земными богами на грани перехода к земным энергиям и возвышению «земных» (смертных), они получили бы особое преимущество. Но им не дали. Их свергли. Это и есть битва богов8.
“Наверное, стоит повториться. Цикличность мышления это сложно-составной элемент. В определенный момент, энергетическое состояние земли позволило некоей расе проявлять себя определенным способом, качества которого отразились как некие сверх-способности, магия, «прямое знание», «божественная воля». При этом, принадлежность к этой расе определялось именно этими способностями – у кого то меньше, у кого то больше. Впрочем и их самих было относительно не много. Вдобавок, они были разделены. Поэтому история стала совокупностью обрывочных знаний – того, что происходило в расе небесных-богов. И того, что происходило в расе-земных, не богов, смертных. Потому что усиливая небесную расу, та же энергия, подавляла и иных, расу не имевшую этих способностей и сугубо живущих в терминах «животных инстинктов»9. Однако, цикличность движения энергии, подразумевает наличие баланса. Спад «небесной» энергии, вел к упадку и деградации «небесной» расы и одновременно позволял развиваться «земным» и проявляться их способностям. В данной сцепке этой способностью стал разум и его производные. Земные проснулись от сна и включились в мир. При этом, вся целая система баланса власти, покоилась на тех же принципах – высшие и низшие9. Впрочем, мыслилось это именно в терминах качеств этих рас и упадок одной, возвышал другую, вне желания\не желания самих носителей разных качеств. “

8 – Бытва одной знати против другой. Титномахия, рагнарок и т.д. не про низших и хозяев, а про две равные партии. Только одну люди считают своими богами, а вторую нет.
9 – Античную мифологию, в плане отношений богов и людей, можно воспринимать как метафору на рабство.   

“Большая часть культурного наследия Европы, построена на принципах подражания небесному циклу, иной энергии10.

10 – Сельскохозяйственное монотеистическое общество. Род приходит, род уходит, классика жанра, да.


Я не уверен, как это работает, но кажется, что боги земных ушли на восток. Боги-узурпаторы – на запад. При этом, как кажется, новый божественный цикл, должен начаться с очереди богов-узурпаторов. Но так как они узурпировлаи власть, то возможно, земные боги, чья власть была утрачена, верят, что при обретении сил, общая божественная11 воля будет на их стороне и они должны взять власть в свои «руки», так как вынужденно пропустили свою очередь в последнем цикле активности «божьей силы».
“Ее часто пытаются назвать полученной свыше, божественной, откровением, тайном и тд. Другая, ставшая плодом разумной деятельности – результат, сухой остаток, уходящего мира-цикла. Мира, который построили Разум и Капитал. Мышление и Концентрация Ресурса. Ведь мир – это не только маре-море, но и мера. Те ищущий новых земель за морем, это тот, кто хочет обрести статус божественности по исходу меры-цикла. Естественно внутри цикла «без богов», когда миром правит земная энергия, есть те, кто обещает возрождение божественности. Однако это попытка зарядить смартфон (буду использовать тот же пример), от натирания шерсти кошек. В принципе, при достаточном усилии и наличии кошек, это можно сделать12. И даже превратить в некий устойчивый повторяющийся результат“

11 – Все боги, нынешние и новые, хорошие и плохие, до появления вселенной были частью единого целого.
12 – В так называемом гностицизме, в философском желания избавится от божеств, это разобрано и завершается все довольно плохо. Я бы даже сказал немного предсказуемо.

Очень неопределённо прозвучало про богов земных и богов небесных - узурпаторов.
Кто, где...Очевидно, сущствует разделение на так называемых богов античности (Венерв, Юпитер-Зевс, Вулкан и т.п.п) и бога триединого (христианского).Ну и кто из них земной? - Христос, Троица?... Узурпатор? А кто небесный - Афродита (кхм)13?

13 -
Единая довселенская сущность
1. Боги первого поколения против боги второго поколения (таких поколений меняется несколько). 2. Монотеистический бог со своим сатаной.
Люди как рабы богов. Только некоторые из смертных, рожденные от богов и людей, попадают в рай. Все люди часть бога, род не имеет значения, все определяет праведность и греховность.

Игра в бисер
h455566hh
Нашeл то что искал. Наконец-то. 

Google netranslate.
h455566hh
Worum geht es in dem Text? Formulieren Sie in drei bis vier Sätzen die Hauptaussagen des Textes.

Что стоит на кону в тексте? Сформулируйте в течение трех-четырех наборов основной направленности текста.
Tags:

Совпадение?
h455566hh
Не думаю.



Вернулся в IRL.
h455566hh
После почти двух месяцев жизни в ареале квартира-самый близкий магазин, посвещенной праздному существованию (работа+досуг+учеба), пришлось по делам выйти в город. Немедленно как из душа окатило антропологическими впечатлениями. Перво наперво это люд, с одной стороны будто за время жития в ореховой скорлупе ничего не поменялос, с другой будто еволюция нашего вида идет не с шагом в приблизительно 100 000 лет, а в одну рабочаю неделю. Улицы заполонили педиковатого вида молодые парни, такого же вида молодые девушки, эти две группы составляют абсолютное большинство, а оставшаяся часть народонаселения это пожилие и беднеющие люди, туристы, в часности арабского происхождения, русские туристы, очень приятно и так далее. Все щясливы, упитаны и привлекательны для полового взаимодействия окромя особой параллельного пола.

Все это впечатление окутано контекстом надвигающегося кризиса, гибели европы, техногенного геноцида девяти десятых населения планеты и тому подобной апокалиптики из серии "все пропало шеф". Кстати не смешно, фраза "затишье перед бурей" имеет под собой научные обоснования. 

?

Log in